جدول المحتويات
لا يسأم الانسان من دعاء الخير، وصف القرآن الكريم الانسان المؤمن والكافر والقانط من رحمة الله في أكثر من موضع بالقرآن وبين لنا جزاء كل نوع منهم فالمؤمن جزاؤه الجنة يوم القيامة أما الكافر القانط اليؤوس فجزائه العذاب في الدنيا والآخرة، وفي هذا المقال سنتعرف على معنى الآية الكريمة لا يسأم الانسان من دعاء الخير وهي من سورة فصلت، فتابعوا المقال لمعرفة المزيد من المعلومات
في أي سورة وردت الاية الكريمة
وردت الآية الكريمة: “لا يسأم الانسان من دعاء الخير” في سورة فصلت ورقمها تسعة وأربعين ،و تقع سورة فصلت في الجزء الرابع والعشرين من القرآن الكريم وترتيبها هو الواحد والأربعين في المصحف الشريف فتسبقها سورة غافر وتليها سورة الشورى، أما عن عدد آيات سورة فصلت 54 آية وقد نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة لذلك فهي سورة مكية، وتشمل السورة على سجدة واحدة في الآية رقم ثمانية وثلاثين، وتضمنت سورة فصلت آيات عن الألوهية وآيات عن الحياة الدنيا وكذلك آيات عن الآخرة، و بينت جزاء المكذبين من الاقوام السابقة وهو الخلود في النار.
ما معنى وشرح وتفسير الاية
يتساءل المسلم القارئ لسورة فصلت وبالتحديد للآية تسعة وأربعين وهي: “لَا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ” عن المعنى المراد من هذه الآية حيث قال الله تعالى في أولها لا يسأم الانسان أي لا يمل الكافر في الدنيا أبداً ثم أكمل الله قوله من دعاء الخير أي أنه يظل يسأل الله من الخير كله الموجود في الدنيا كالمال والصحة والترف والذرية والأولاد والتنعم بالرخاء وأكلت الآية بقوله وإن مسه الشر فيئوس قنوط أي اذا ابتلى الله هذا الانسان بالفقر و ابتلاه بصحته وبأولاده فإن الانسان يقابل ابتلاء الله باليؤوس من روح الله والقنوط من رحمة الله سبحانه وتعالى.
شرح العلماء لهذه الاية
فسر علماء الدين آيات القرآن الكريم ووضحوا المقصود بها، كما أنهم فسروا آية لا يسأم الانسان من دعاء الخير وهي من سورة فصلت ففي تفسير الامام القرطبي قال بأن معنى الآية هو أن الانسان لا يمل من دعاء الله بالخير له كالصحة والملك وغيرها وقصد الانسان في الآية الكريمة هم :عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف، أما في تفسير السعدي قال أن طبيعة الانسان قلة الصبر والتحمل على مصاعب الحياة الدنيا ولا على انتظار الخير حتى يأتي لذلك يوجد أناس قانطون من رحمة الله ويائسون من استجابة الله لهم ولدعائهم وهؤلاء الناس لا يقنعون بالخير الذي يعطيهم الله لهم فيطمعون بالمزيد من الخير واذا اختبرهم الله وابتلاهم تجدهم كما ذكرت الآية قانطين يائسين.
