جدول المحتويات
دعاء ان الصفا والمروة كامل مع الاعراب لا يعتبر الطواف بين الصفا والمروة ركنا أساسيا من أركان الحج، ولا تسقط فريضة الحج بعدم أداء هذا الركن كما يعتقد العديد من الناس وانما الطواف بين جبلي الصفا والمروة في مكة المكرمة هو سنة وليست واجبة، وقد وردت هاتين الكلمتين في القران الكريم في سورة البقرة في الآية الثامنة والخمسين بعد المائة، واليكم الآن اعراب هذه الآية القرآنية بالإضافة الى دعاء الصفا والمروة كاملا وأيضا سنقدم لكم تفاصيل أخرى عن الصفا والمروة.
دعاء ان الصفا والمروة كامل مع الاعراب
قال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة: ” إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ”واليكم الان الاعراب بالتفصيل لهذه الأية الكريمة:
- (إِنَّ) اعرابها هي حرف مشبه بالفعل وليس حرف ناسخ مبني على الفتح.
- (الصَّفا) اسم ان الحرف الناسخ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
- (و) حرف عطف مبني على الفتح.
- و (وَالْمَرْوَةَ) هي معطوفة على الصفا وبهذا فان اعراب المروة هو اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
- (من) حرف جر مبني على السكون.
- (شعائر) اسم مجرور بحرف الجر من بالكسرة الظاهرة على أخره.
- وهي كاملة (مِنْ شَعائِرِ) هما متعلقان بمحذوف وهما خبر إنّ والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
- (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه مبني على الكسر.
- (فَ) الفاء استئنافية واعرابها حرف عطف مبني على الفتح.
- (مَنْ) هي اسم شرط جازم مبني على السكون وهي أيضا في محل رفع مبتدأ.
- (حَجَّ) فعل ماض مبني على الفتح وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو يعود على من.
- (الْبَيْتَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
- (أَوِ) حرف عطف مبني على السكون.
- (اعْتَمَرَ) اعراب اعتمر هو فعل ماض معطوف على سابقه وهو فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
- (ف) حرف سببي وهو رابطة لجواب الشرط واعرابها حرف مبني على الفتح.
- (َلا) لا نافية للجنس تعمل عمل إنّ واعرابها هو حرف مبني على السكون.
- (جُناحَ) اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح الظاهرة.
- (عَلَيْهِ) على حرف جر مبني على السكون وهو مضاف والهاء حرف مجرور بحرف الجر على بالكسرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا.
- (إِنَّ) حرف مصدري وهو حرف نصب واعرابها حرف ناسخ وناصب مبني على الفتح.
- (يَطَّوَّفَ) مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
- (أن يطوف) وأن والفعل المضارع يطوف في تأويل المصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمصدر جناح.
- (بِهِما) حرف الباء حرف جر مبني على الكسر وهما مجرور
- جملة: (فلا جناح) في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من.
- (و) حرف عطف مبني على الفتح.
- (من) حرف جر مبني على السكون.
- (تَطَوَّعَ) فعل ماضي مبني على الفتح.
- (خَيْرًا) اعرابها منصوب بنزع الخافض تقديره من تطوع بخير وهي منصوبة بالفتح.
- (ف) حرف شرط مبني على الفتح وهي رابطة لجواب الشرط.
- (إن) حرف ناسخ ناصب مبيني على الفتح.
- (الله) لفظ الجلالة اسم ان مبني على الفتح.
- (شاكر) خبر أول لان مرفوع وعلامة رفعه الذمة الظاهرة على أخره.
- (عليم) خبر ثاني لان مرفوع وعلامة رفعه الذمة الظاهرة على أخره.
- وجملة (فَإِنَّ اللَّهَ) هي في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من.
تفسير آية إن الصفا والمروة
الصفا والمروة هما عبارة عن جبلان صغيران نوعا ما، وهما يقعنا في شرق مكة المكرمة، وقد شرع الله عز وجل على عباده المسلمين الطواف بين جبلي الصفا والمروة خلال أداء مناسك الحج والعمرة، (أي أن الطواف بين الصفا والمروة هو سنة مؤكدة وليست واجبة أو فرض) وهي عبادة سيثيب الله من يفعلها مخلصا لله سبحانه وتعالى خير الجزاء والثواب فالله هو خير الجازين ولا يضيع أجر من أحسن عملا.
